【文伟】酒标上的中国元素（续）

“中国元素”不仅表现在法国，其他国家同样存在，而且还走在前面。
这是在香港HOFEX2009不期遇见的另一把中国的“火”，庄主可谓用心良苦，但至今这把“火”似乎也没有如愿烧起来。
“丹莺”，据说这是庄主收养的中国女儿的名字。不知道庄主是否对《西厢记》有所研究，所以让人很容易就想到“崔莺莺”和“红娘”，只是没有翻墙的冲动。
 

有人说，全世界的酒商，现在不是已经走在中国的路上，就是正在走向通往中国的路上。因此，对于刻意的、曲意的、隐意的种种“中国元素”，我们无需惊讶，也不应不屑，这也并非意外。至少，成也罢，败也罢，他们都在刻意地、曲意地在通往中国的这条路上渐行渐近。这种“中国元素”总比把“LAFITE”换成“LAFTEI”，把“五支箭”变成“六支箭”要积极得多。
这个分割为对比鲜明的两个部分的酒标是南部隆河的一个小酒庄的杰作。

右边的油画取材于法国名家路易斯。达维特的名作《拿破仑穿越圣山》。相传在意大利战役中，这位法国名将率领大军绕开敌军防线，奇迹般地翻过白雪皑皑、被认为不可逾越的阿尔卑斯山，从而进入意大利的腹地，在铁蹄横踏亚平宁半岛之余，他横缰勒马，手指雪峰：“我比阿尔卑斯山还高！”，豪迈之情，跃然纸上。
而左边则使用了类似白描的手法，取材于拿破仑1804年的巴黎圣母院加冕礼。当时这位法国皇帝傲慢地拒绝在罗马教皇庇护七世面前跪下受冕，而是直接把王冠取过来自己戴上。

这一惊人之举把人们震慑当场，致使身为宫廷画师的达维特甚至为了回避这一敏感事实，而直接跳过这个片段。故而在记录这个历史画面的油画名作《拿破仑一世加冕大典》中，变成了皇后约瑟芬低头下跪，拿破仑手执后冠给皇后加冕的场景。

记得2008年此酒首发，完全采用新橡木桶酿制，由于一反惯例大幅提高了新桶比例，并且采用了非常规的酒标，酒庄是要冒比较大的风险的。所以至今这款酒已经持续出品了四个年份，还处于限量生产的状态，全部销往中国，成绩不俗，而一年仅200多箱的产量，致使此酒任一年份都是一瓶难求。
南部隆河的教皇新堡素以法例严苛著称，1936年这里诞生了世界上第一个AOC产区，今天通行法国，全球楷模的原产地命名控制制度就是以此产区法例为蓝本形成的规范。如果说法国南方四省是对法国葡萄酒传统突破的先锋，那么，教皇新堡则当属法国最坚持、最顽固的堡垒。
然而在通往中国这个强大的市场的路上，这种坚持也有了松动的迹象：

这款教皇新堡的新酒，传统的、雕刻教皇新堡村徽的瓶身上，在赭黄色的羊皮卷的背景里，拿破仑凝神沉思的形象清晰浮现。
在西方基督国家的历史中，素来神权凌驾于皇权之上，而神权与皇权也少见有合二为一的景象，正因为如此，当拿破仑给自己戴上王冠的那一刻，是皇权凌驾于神权之上的昭示，所以才那么震撼人心，足见二者之间的和谐何等不易。
 

在这款酒标上，象征皇权的王冠和拿破仑幻想与象征神权的教皇冕及钥匙交互辉映。
似这种神权、皇权合二为一的人文思想，更接近东方式的理想和趣味，也可算是对传统葡萄酒文化的颠覆吧。
然而，这种在西方人文的外表征像后面，隐藏的却是东方人文的内在逻辑，其所要表达的“中国元素”又会在中国市场上有怎样的表现？窃以为是值得期许的！